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來源：今日早報(2005年7月20日）

　　[主講人簡歷]葉高翔，男，漢族，浙江長興人，1958年7月生，1977年11月參加工作，1981年7月加入中國共產(chǎn)黨。原浙江大學(xué)物理系凝聚態(tài)物理專業(yè)畢業(yè)，研究生學(xué)歷，博士，教授。
　　1992年2月至1994年11月在原浙江大學(xué)物理系凝聚態(tài)物理專業(yè)學(xué)習(xí)，獲博士學(xué)位。1997年1月至1998年9月任杭州大學(xué)校長助理。1999年7月任浙江大學(xué)理學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師，2003年4月任理學(xué)院黨委書記兼副院長。2005年2月任浙江大學(xué)黨委副書記。
    
　　[開場白]感謝求是財智大講壇給我這個機(jī)會。實際上我不是從事經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的，我是從事自然科學(xué)研究的，但平時也考慮些經(jīng)濟(jì)問題，尤其是發(fā)展的問題、人類文明問題、科學(xué)和人文相結(jié)合的問題。這次就談一些自己的想法，來跟大家交流一下。
　　我今天給大家討論的題目是“科學(xué)精神和科學(xué)發(fā)展觀。”什么是科學(xué)精神？到目前為止，實際上還沒有看到哪個權(quán)威人士、權(quán)威機(jī)構(gòu)來對科學(xué)精神進(jìn)行定義。根據(jù)我從事科學(xué)研究的經(jīng)驗，我把科學(xué)精神定位成：科學(xué)精神首先是創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有人類的文明；科學(xué)精神還要嚴(yán)謹(jǐn)，符合客觀發(fā)展規(guī)律；科學(xué)精神追求和諧，追求簡潔。
    “科學(xué)發(fā)展觀”應(yīng)該包括可持續(xù)的發(fā)展觀。首先，什么叫可持續(xù)？在我看來，包括人和人之間的和諧，人與環(huán)境之間的和諧，人與資源之間的和諧。如果這三個方面都達(dá)到了，這種可持續(xù)可以“近似”做到，不是嚴(yán)格意義上、永恒地做到，它只是相對延長或者盡量延長人類文明。
    
　　城市要有一條清澈的河流    
　　在自然規(guī)律中，有個很有意思的現(xiàn)象，很多物質(zhì)隨著時間的發(fā)展，它的強(qiáng)度或者說繁榮度，首先是上升然后下降。如果隨著時間的增加無限制上升，我們在生物學(xué)和物理學(xué)中從來沒有見到過。
　　自然科學(xué)中非常講究和諧。300年前的牛頓他就強(qiáng)調(diào)，天地之間是非常和諧的。萬有引力、電磁轉(zhuǎn)換……自然科學(xué)一切的發(fā)展規(guī)律，都與和諧有關(guān)。當(dāng)然現(xiàn)在有關(guān)自然科學(xué)中所存在的諸多和諧現(xiàn)象，還無法解釋；而不負(fù)責(zé)的說法，就將其歸功于上帝。
　　人和環(huán)境必須非常和諧。（指著幻燈片上的一幅圖片）這是一個歐洲小城市的景象，它似乎與中國絕大多數(shù)城鎮(zhèn)沒多大不同，但實際上區(qū)別很大。在畫面上，我們可以看到人，水和水上的野鴨、天鵝和諧地共處著。
　　在著名的水城威尼斯，每年所接待的旅客遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過杭州，經(jīng)濟(jì)旅游收入也比杭州要多；但它的水都是很清的，水里有著各種各樣的生物，人和水是高度和諧的。德國的萊茵河原本是一條黑河，經(jīng)過多年的治理，終于恢復(fù)了原貌，但水中原有的物種卻全部消失了。這是對我們的一個警示，不要等污染了才去治理。
　　許多人認(rèn)為，上海是一個國際性的經(jīng)濟(jì)大都市，因為上海有高樓大廈，有一流的高架橋，有一流的信息高速公路……但是還缺一樣，那就是一條清清的河水。上海如果能把蘇州河治理好，讓蘇州河也能游著天鵝（當(dāng)然不能只活兩天就被抓走吃掉了——天鵝肉聽說是很好吃的）那才能算是一個國際大都市，這有賴于整個城市市民素質(zhì)的提高。
　　杭州要走向世界，先要把污染的河流全部治理好。但這很難，這要比造高樓大廈，讓經(jīng)濟(jì)提高幾個百分點(diǎn)要難多了。如果浙江率先進(jìn)入和諧生態(tài)社會，把河流都治理好，讓空氣清新起來，那就是一條非常好的發(fā)展道路。以浙江的太湖為例，水污染非常嚴(yán)重，大大小小的廠家拼命地排放污水。但如果太湖水非常清澈的話，那么它周邊的房地產(chǎn)都會升值。我相信浙江今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與它的生態(tài)有非常重要的聯(lián)系。

　　一塊磚用一年還是三百年
　　人和資源也要和諧。資源分為可再生資源和不可再生資源，人類最初利用的是可再生資源，通過砍伐樹木，開墾農(nóng)田，這是人類的第一次文明?，F(xiàn)代文明突破爆炸式的發(fā)展主要依靠不可再生的資源，這些不可再生資源的資源總量是固定的，用掉一點(diǎn)就少一點(diǎn)。而在人均分配時，中國的人太多，并且要將子孫后代考慮進(jìn)去，就不只是13億人口。我們不僅希望浙江經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在有發(fā)展，也希望在子孫后代手里也要發(fā)展。所以在我們每使用一點(diǎn)資源時，還要考慮要給子孫后代留下一些什么。
　　走可持續(xù)發(fā)展的道路，重要的是對資源的利用周期和資源的重復(fù)利用率。以一噸黃沙為例，用它所建成的房屋，如果一年就被拆毀，那么這噸黃沙的利用周期就只有一年；而在羅馬，哪一棟房子沒有300年的歷史？同樣的材料，在外國利用可以很久，國外老建筑上的舊磚，要一塊塊整好再使用；而在杭州，一棟房子往往不到幾年就被推倒重建，這樣的資源利用率是極低的。而我們每多用一點(diǎn)，子孫后代就失去了一點(diǎn)。
　　同樣的，在資源重復(fù)利用上，在外國房子拆毀后的很多材料都是可以重新使用的；而在我們這里，房子拆毀后所剩下的東西，絕大多數(shù)的出路就是運(yùn)往填埋場，大大小小的新建設(shè)項目全部使用新材料。在德國，一家印染廠所使用的水是固定的，循環(huán)使用決不向外排放；而在浙江，大大小小的印染廠家，根本不想出那高昂的循環(huán)費(fèi)用，使用過后的污水，白天不排，晚上排，明著不排，暗著排。
　　要解決中國的水污染問題，那就要在現(xiàn)在的水價后面多加個零，否則中國的水污染問題無法解決。浙江要解決資源長期利用周期，資源的重復(fù)利用的問題，恐怕要在礦產(chǎn)資源和自然資源的價格后面加幾個零。否則污染嚴(yán)重，資源嚴(yán)重缺乏，將危及子孫后代。
　　人和環(huán)境的和諧問題，實際上要求人性進(jìn)化與科學(xué)發(fā)展同步。人是從獸性向人性進(jìn)化的；人性的進(jìn)化必須與人類使用科學(xué)破壞自然或改進(jìn)自然的能力同步，否則那將是滅頂之災(zāi)。假使楚霸王項羽掌握了現(xiàn)代的核彈，他絕不會有任何的顧慮就用上了，而世界早就被毀滅。所以隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，人性也必須隨之進(jìn)步；但在許多地方，科學(xué)的發(fā)展快于人性的發(fā)展，形成了錯位。所以，我國政府現(xiàn)在大力提倡發(fā)展社會人文科學(xué)，弘揚(yáng)精神文明，其目的也在于此。

　　要傳統(tǒng)風(fēng)格不要?dú)W式建筑    
　　現(xiàn)在社會上很多人都講創(chuàng)新，但對創(chuàng)新的理解是很不一樣的。在美國有一個空間博物館，里面的第一張照片，是關(guān)于中國的古老傳說嫦娥奔月，那是世界上第一個想要飛上太空的夢想。中國在兩千年前就是一個勇于創(chuàng)新的國家，四大發(fā)明、書法、哲學(xué)等都在世界上獨(dú)樹一幟。但是現(xiàn)代大多數(shù)發(fā)明，都不是由中國人發(fā)明的；一個占有全世界大多數(shù)人口的大國，每天享受的許多東西都不是中國發(fā)明的，如何讓別人來尊敬？世界只承認(rèn)創(chuàng)新者，世界最高的獎項諾貝爾獎，只給于發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)新者，從不給于模仿者。
　　我們的祖先為我們創(chuàng)造了多好的文化。中國人應(yīng)該為自己的東西感到自豪，而不是在為模仿別人的東西自豪。許多人對創(chuàng)新和模仿沒有明確區(qū)分概念；許多中國人一味模仿外國文化，如把一處建筑或一個地方取名為“東方威尼斯”、“東方夏威夷”、“東方好望角”等。這意味放棄自己的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和獨(dú)一無二的地位，甘作第二。
　　在杭州城西，從浙大玉泉校區(qū)出發(fā)到紫金港校區(qū)的路上，一路上可以看見大量具有歐式風(fēng)格的建筑。他們除了破壞杭州獨(dú)有的價值外，沒有任何意義。從房地產(chǎn)商的角度，什么樣的房子能賺錢，就可以造什么樣的房子；但在一個外國人看來，這沒有任何特色，甚至?xí)幸环N來到殖民地的感覺。
　　作為一個房產(chǎn)老板，既要賺錢也必須要有人格，國格。在學(xué)術(shù)上可以相互交流，但在具體操作上，想在外國造一座不具有本國色彩的建筑是不可能的，而在中國卻是相反的。中國就是中國，歐洲就是歐洲，沒有必要重復(fù)。

　　要三潭印月不要鐵籠子   
　　現(xiàn)在家家戶戶所使用的防盜窗，其防盜能力值得懷疑；但是大家你做我也做，不去思考，裝滿了整個中國的大街小巷。
　　這些房屋千篇一律，設(shè)計師的功底極其淺薄，經(jīng)常被推倒重建的就是這些房子，如果是像三潭印月這樣創(chuàng)新的建筑，那么就決不會被拆毀。悉尼歌劇院，我個人認(rèn)為是世界上獨(dú)一無二，是人類20世紀(jì)最偉大的建筑。就這么一個建筑，為悉尼帶來了無盡的游客和財源。使用同樣的材料，可以建造一個平凡的房屋，也可以創(chuàng)造一個流傳后世的杰作。由此可見一個城市的繁榮，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)可以說難，也可說是簡單，關(guān)鍵在于有沒有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是永無止境的。一流的思想創(chuàng)造一流的奇跡。
　　今天學(xué)習(xí)，明天創(chuàng)新，今天模仿，將來被模仿。當(dāng)全世界都來模仿你的時候，你就成功了，但你去模仿別人的時候，你的成功是有限的。

　　“水變油”不科學(xué)    
　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須尊重規(guī)律，尊重科學(xué)。科學(xué)方法來自于數(shù)據(jù)，理論，技術(shù)，成果，工藝。在經(jīng)濟(jì)上也是這樣，要精確，定量，客觀邏輯。
　　而在浙江許多產(chǎn)品廣告都說使用科學(xué)方法，但有多少人知道什么叫科學(xué)方法。水變油的謊言用科學(xué)的方法很快就可以拆穿，但是為什么水變油的謊言可以持續(xù)14年之久？就是因為缺乏科學(xué)觀。
　　很多廣告所用的廣告詞都是無法證明的，不符合邏輯的，比如某產(chǎn)品廣告，吃過以后臉色會紅潤一點(diǎn)，可如何證明別人臉上的紅潤是吃了你的產(chǎn)品，很多方法都可以讓臉色紅一點(diǎn)，我不能相信，但是社會上大批大批的人在買這些產(chǎn)品。
　　所以尊重科學(xué)規(guī)律發(fā)展觀的核心就是精確，定量，客觀邏輯，可重復(fù)。
　　浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須要尊重科學(xué)，尊重規(guī)律。所以在學(xué)術(shù)上也好，在實際的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行上也好，都必須強(qiáng)調(diào)，吾愛吾師，吾尤愛真理。