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導(dǎo)讀

來源：新浪財經(jīng)

以下為演講實錄：

易中天：

各位大家下午好！我們大會的主題是“家族進(jìn)化的命門與密碼”，這個題目里面有四個關(guān)鍵詞，第一個叫家族，第二個叫進(jìn)化，第三個叫密碼，第四個叫命門，現(xiàn)在我一個一個的來解讀這四個關(guān)鍵詞。

家族就不用解釋了，我現(xiàn)在的問題是家族有進(jìn)化的可能嗎？我們今天討論的題目叫做家族進(jìn)化的命門和密碼，它的邏輯前提是家族有進(jìn)化的可能我們才能討論密碼和命門，如果根本就沒有，這個題目就用不著討論了。家族有進(jìn)化的可能嗎？孟子的說法叫“君子之澤，五世而斬”，就是一個家族最多就是一個五代，君子就是君之子。我們東北有一個友好鄰邦傳三代了，其他的我不知道有超過五代的。而且孟子同時還說“小人之澤，五世而斬”這兩句話什么意思？就是任何一個家族到五代以后肯定要變。但是我的觀念是一方面是五世而斬，另一方面我們不能落得二世二亡，我們現(xiàn)在要討論的問題是如何保證不至于二世而亡，五代以后想不了那么多了。

所以，企業(yè)家們，尤其是民營企業(yè)家們現(xiàn)在其實要考慮的問題就是一個問題，如何保證不至于二世而亡，傳到三世、四世很不錯了，這里面就有命門和密碼兩個問題。密碼是什么？我認(rèn)為密碼就是四個字叫血脈遺產(chǎn)。這四個字是中央電視臺紀(jì)錄片《客從何處來》總導(dǎo)演李倫發(fā)明的。

今天中午我們吃飯的時候還在討論上帝是否存在這些問題，討論我們這些人為什么會今天集聚一堂在這里，我們今天在這里聚會說明我們有緣分，這個緣分是誰定的？誰做的設(shè)計？誰在操縱？我不知道，我看見那樣一個場景，我就是這樣一個感覺，群峰肅立雨連綿，天問臺巔我問天。問一問所謂家族傳承到底是怎么回事兒？從祖宗十八代到曾祖父一直傳到我這里來，到底是怎么回事兒，我不知道，世道滄桑誰曉得，沒有人知道，但是你看看山上的瀑布飛流直下，這就是我們的家族，這就是我們的民族，我們每個人的家族，我們偉大的中華民族就像山上的瀑布一樣，哪怕前面是萬丈深淵，我們也義無反顧的飛流直下，這就是我們的命運(yùn)和前途。這是第一個問題——密碼。

第二個問題—命門。什么是我們家族傳承的命門？命門在哪里？兩點，第一叫財富，第二叫品牌，企業(yè)家們考慮要傳什么的問題就是這兩個。我昨天提了三個問題，第一什么叫傳承，第二為什么要傳承，第三怎樣傳承，為什么要傳承？企業(yè)家有什么？第一有財富，第二有品牌。昨天晚上我就說了財富有傳的意義嗎？沒有，財富沒有傳不傳的問題，如果你過世了，你的財富按照《遺產(chǎn)法》的規(guī)定，該怎么傳就怎么傳，如果用不完，捐出去就是了，不是很簡單嗎？但是我今天要補(bǔ)充說明一點，我昨天晚上的話不意味著我在這帶頭提倡捐款，沒這個意思。

第一點，任何人的合法收入都有處置的自由，這是第一條必須確定的。而且我剛才非常贊成盧總的意見，通過自己的努力和智慧，取得盡量大的多的合法利潤是光榮的，作為富人不必心中有愧，好像我這么有錢他這么窮必須怎么怎么著，我不這么認(rèn)為，當(dāng)然你的錢必須是合法收入，非法收入是要上交的，但凡合法收入，都有處置的自由。

第二點，慈善是權(quán)利不是義務(wù)，我很擔(dān)心在現(xiàn)在輿論環(huán)境下，把慈善從權(quán)利變成了義務(wù)，這就糟糕了。權(quán)利的特點是什么？可以行使，可以放棄，每個人都有慈善的權(quán)利，你捐款叫行使權(quán)利，不捐款叫放棄權(quán)利，都是合法的，都是正當(dāng)?shù)?，不能夠逼捐?/p>

第三點，任何以道德名義進(jìn)行的逼捐都是不道德的。不要說什么死了以后還留下一大堆錢是可恥的，這個話是混帳話，只要這個錢是他的合法收入，他愛怎么著就怎么著。

第四點，我們要學(xué)會科學(xué)的慈善。今天下午我聽了諸位的討論，我覺得非常受教，諸位都談到了如何、如何做慈善，而且我非常贊成徐先生最后的總結(jié)，家族基金是比較靠譜的一種做法。但是這里面有兩條，第一條就是我們?yōu)槭裁匆鲞@個慈善，牛根生先生的代表說了，一個是度己，一個是度人，通過度人來度己，這個我是贊成的，而且我一貫贊成的就是通過利人來利己。做企業(yè)把自己的企業(yè)做好做大做強(qiáng)，為社會提供最優(yōu)秀的產(chǎn)品和服務(wù)，為社會提供盡可能多的就業(yè)機(jī)會，為政府提供更多的稅收，這就是企業(yè)家的社會責(zé)任，這叫做利人來利己。做慈善就是通過度人來度己。但是，我要不要度自己是我自己的事。

再一個，我也很贊成剛才的討論。曾先生說到，“授人以魚不如授人以漁”。但是我還想提醒各位，愿意做慈善的企業(yè)家，扶貧不僅要扶物質(zhì)貧困，還要精神扶貧，現(xiàn)在很多地方不僅僅是物質(zhì)貧困，精神也貧困，精神的貧困也是需要扶持的，也是需要善款的。這是我關(guān)于慈善的觀點。

最后講一下企業(yè)家的命門，命門包括兩個方面：一個是財富，就是財富如何合理的使用和管理；第二個就是企業(yè)如何延續(xù)。作為一個企業(yè)家來說，企業(yè)就是他的孩子，尤其是我們中國的民營企業(yè)家白手起家，創(chuàng)業(yè)艱難，一路坎苦，好不容易掙下這份家當(dāng)，這份家當(dāng)是他的家產(chǎn)，是他的家業(yè)，是他的產(chǎn)業(yè)，也是他的事業(yè)，這個就叫企業(yè)。家業(yè)+產(chǎn)業(yè)+事業(yè)=企業(yè)。怎么辦？有上中下三策，上策就是找一個非常好的接班人，這個接班人最好是你的兒子或者女兒，他既能夠管好你留下的財富，又能管好你留下的企業(yè)，甚至把你的企業(yè)更上一個臺階，向前更上一步。中策，就叫分而治之，就找兩個接班人，一個叫衣缽傳人，一個叫財富掌門。衣缽傳人是繼承事業(yè)的，衣缽傳人不一定有血緣關(guān)系，不一定是你家里人。

另外一個就叫財富掌門。上策是身兼兩職，中策是分而治之，下策叫死不放手。除此以外，我個人認(rèn)為還有一個上上策，有四個字叫“聽天由命”，各位真的不要糾結(jié)，當(dāng)你實在糾結(jié)的沒有辦法的時候，聽天由命是最好的選擇，我稱之為上上策，因為那叫做直接從上帝那里下載，當(dāng)你哪一天有了最強(qiáng)烈的內(nèi)心沖動決定做某一種選擇的時候，那時候一定是上帝在告訴你應(yīng)該怎么做。

這就是我一個完全不懂這個行，也完全沒有考慮過這些問題的一個外行人的空談?wù)`國的話，愿上帝保佑你們，安拉保佑你們，佛祖保佑你們，阿彌陀佛。